סיכום משיעור בוקר 12.11.2014 חלק א' ( מאמר "ענין לשמה " ) 34 דקות
"...דענין לשמה, בכדי שהאדם יזכה לשמה, הוא צריך לאתערותא דלעילא כי זהו הארה ממרום, ואין זה בשכל האנושי להבין, אלא מי שהוא טועם הוא יודע ועל זה נאמר "טעמו וראו כי טוב ה'".
ומשום זה צריך האדם, בזמן קבלת עול מלכות שמים, שיהיה על תכלית השלימות, היינו כולו להשפיע ולא לקבל כלום. ואם האדם רואה שאין האברים מסכימים לדיעה זו, אין לו עצה אחרת אלא תפילה, שישפוך שיחו לה', שיעזור לו שגופו יסכים לשעבד את עצמו להקב"ה.
ואל תאמר, אם בחינת לשמה הוא מתנה מלמעלה, אם כן מה מועיל את התגברותו ועבודתו, וכל הסגולות והתיקונים שהוא עושה בכדי לבוא לשמה, אם זה תלוי ביד ה'. ועל זה תירצו חז"ל ואמרו, אי אתה בן חורין לפטור ממנה, אלא על האדם מוטל לתת את האתערותא דלתתא, וזהו בחינת תפילה…"
זאת אומרת ,ברור לנו שעניין לשמה ,שזאת תכונת ההשפעה , שהיא מחוץ לאדם . אדם לא מסוגל בעצמו להשיגה , לייצב , לייצר , לבנות בו - אין לו לזה שום יסודות . מה שכן אפשר לעשות כאן , אם נבנה בקשה נכונה , דרישה נכונה , אז , נקבל את התכונה הזאת מלמעלה . רק בקשה צריכה להיות מסודרת נכון , זאת אומרת ,חסרון שיבוא אור העליון ומחסרון הזה יעשה תכונה לשמה
"...אבל אי אפשר שיהיה תפילה אמיתית, אם לא יודע מקודם, שבלי תפילה אי אפשר להשיגה…"
זה התנאי , אם אני לא מסדר את התפילה , חסרון , מ"ן , המתאים לקבלת ההארה מסויימת מלמעלה ,שנקראת לשמה , אז , אני לא מקבל . החסרון צריך להיות קודם
"...לכן, ע"י המעשים והסגולות שהוא עושה בכדי לזכות לשמה, מתרקם אצלו כלים מתוקנים, שירצו לקבל את 'הלשמה'. ואז לאחר כל המעשים והסגולות, אז הוא יכול לתת תפילה אמיתית,.."
אנחנו צריכים כל יום , כל רגע ,מתי שמתאפשר , לעשות חשבון ,עד כמה שאני מתקדם לדרישה לקבל לשמה ?
עד כמה שדרישה שלי יותר חדה , מכוונת , יותר נכונה רק לזה ?
"...משום שראה שכל המעשים שלו לא הועילו לו כלום. ורק אז הוא יכול לתת תפילה אמיתית, מעומקא דליבא…"
התפילה היא גם נקראת מעשה , אבל רק המעשה הזה ,שנקרא תפילה , שאליו ,למעשה הזה ,אני מגיע אחרי שעשיתי הרבה מאוד פעולות ולא עוזר לי כלום , אני מתאייש …
כי בהתחלה אני אפילו לא יודע מה זה לשמה , סתם מילים , אבל אחר כך ע"י מאמצים , אומנם שמאמצים האלו ,הם לא מבאים אותי למטרה , אבל כולם הם בונים בי חסרונות הנכונים ומושכים הארות ( זאת עדיין לא הארה ,שאני אקבל ממנה לשמה ) קטנות והן בונות בי כח מני הבחנות חדשות : מה שזה נקרא לשמה , אני מתחיל לתאום את זה קצת וכך מגיע לדרישה אמיתית
"...ואז הקב"ה שומע תפילה, ונותן לו המתנה של לשמה.
וגם צריך לדעת, שע"י קניית הלשמה הוא ממית את היצר הרע. משום שיצר הרע נקרא, המקבל לתועלת עצמו, ועל ידי זה שזוכין להשפיע, אז הוא מבטל את התועלת עצמו. וענין המיתה פירושו, שהוא כבר לא משמש עם כלי הקבלה שלו לתועלת עצמו, וכיון שביטל את תפקידו הוא נבחן למת…"
אהל זה לעת עתה , מתקדמים תמיד על שתי רגליים - שוב בא יצר הרע , יותר גדול , יותר עמוק והוא נופל בו מצד השמאל וצריך שוב להקים את עצמו , להסתדר בתפילה , בקשה , כל מני מעשים שמביאים אותו לתפילה , כך מתקדם .
בכל מה שעושה צריך האדם כל הזמן לחשוב : האם מה שהוא עושה ,בסופו של דבר ,בונה בו חסרון לשמה ?
שאלה : איך לבנות תפילה נכונה ואיך לזרז את התהליך ?
תשובה : תפילה נכונה אנחנו לא יכולים לבנות .
,גם הכלי , החסרון הוא נבנה ע"י האור ( אנחנו לומדים את זה או מד' בחינות דאור ישר , או בפעולות אחרות ) . גם חושך נברא ע"י האור וגם אור נברא ע"י האור וחסרונות ומילואים באים ע"י האור , לכן ,אנחנו צריכים לעשות רק פעולות , כמה שיותר קרובות להשגת הלשמה . הפעולות האלו הן כרגיל : חברה , חברים , השתדלות לחיבור , כאשר אנחנו פועלים בזה , בכאילו אנחנו רוצים להיות באהבה , בחיבור , בקשר בינינו וכו' .
אז , מתגלה ,שאנחנו לגמרי לא בזה, אבל לא מתייאשים ושוב עושים ובכך מבררים יותר ויותר , כל פעם הבחנות חדשות וכל פעם מקבלים הארה מיוחדת , מסויימת ובצורה כזאת אנחנו מגיעים לחסרון הנכון ומגיע לנו לשמה מלמעלה - תכונת השפעה פתאום מורגשת באדם . זה בתנאי ,שאנחנו לא מתעצלים
שאלה : איך אני יכול להגיע לשנאה , כמו שהוא כותב ?
תשובה : אם אדם משתוקק לטוב ,הוא תמיד מוצא את עצמו ברע , ככה זה בעבודת ה' . עד כמה שאנחנו רוצים לעשות פעולות טובות , מעשים טובים , להתחבר יותר , אני כאילו עושה את זה ואני שמח אבל פתאום בום - לא בא לי , לא רוצה , מי הם ומי אני , בכל זאת, לא יעזור כלום וכל מני כאלה מצבים מגיעים .
למה הם מגיעים ? כי אני השקעתי בנטייה להתחבר ותמורת זה קיבלתי ההפך , מצב האמיתי ,איפה שאני נמצא . זאת אומרת ,עכשיו אני הגעתי למצב ,שהאור העליון גילה לי את השלילי שבי ואני יכול עם המצב השלילי הזה להתחיל לבנות תפילה .
אבל, אם אני לא עובד בחיבור עם החברים , אני לא אקבל הרגשה הזאת , שאני לא שייך לחיבור . אתה רואה איך אנשים צועקים : להתחבר , לאהוב נו ומה ? הם מרגישים את עצמם ברע ? - לא , הם מרגישים טוב …
תלמיד : אנחנו יושבים בעשיריות , נחמדים אחד עם השני ועושים הכל
רב: כנרא, אתה לא עושה את זה מכל הלב , כי אם היית פורק את הלב שלך, כדי להתחבר עם אחרים , פתאום ,היית מגלה שהלב שלך בפנים כולו שחור , כולו שנאה , דחייה , לא רוצה אף אחד מהם , שונא אותם ולא רוצה לראות אותם . זה מה שהיית מגלה . זאת העבודה האמיתית , והתהליך כזה הוא אמיתי ונכון . אז ,אתה דורש את התורה - המאור שבה מחזירו למוטב , אחרת איך תדרוש ?
תלמיד : בלי שנאה לא יכול להשיג אהבת החברים ?
רב: בשביל מה לך אהבת חברים ?
תלמיד : איך אני יכול להגיע לשנאה ,שאני שונא אותו ככה ?
רב: ע"י זה שאתה רוצה לאהוב אותו . כן , ככה זה כתוב - רק ע"י מעשים טובים מגלים, שאנחנו רעים ואז אנחנו נזקקים לעזרה מלמעלה . היא מגיעה ונותנת לנו כוח להשפיע ולהיות מחוברים ומתחילים מזה להרגיש כוח השפעה הכללי בינינו , שנקרא לשמה , מגלים בו בורא בכוח הזה , כי זה כוח השפעה - הדדיות שבינינו .
זה לרגע כת ואחרי זה ? - נעלם , איפה היה לי כל כך טוב כבר חשבתי … אני שוב בשמאל , בחוסר חשק וכו' ושוב אתה צריך לעבוד ולהרים את עצמך ע"י החברה וודאי . צריכים להזהר להשתמש רק בכוחות שמחוצה לך , שזה או בורא ( אור ) או הסביבה ( שזה אותו דבר )
תלמיד : למה אני צריך שנאה , מה זה השורש של השנאה הזאת ?
רב: " בראתי יצר רע" ואתה צריך לגלות מה שהוא ברא בך ועכשיו זה מחוסה . אם תדבר עם כל אדם שבחוץ :
אני רע ? טוב, אני לא ב100 אחוז רץ אחרי כולם לבתי חולים וכל מני מקומות לעזור לאנשים , אבל מה אני רוצה להם רע ? מה פתאום , יש בי יצר רע , למה אתה אומר לי כך ?
מי שמתקדם ,הוא מגלה ,שהוא כולו מחומר הרע , רצון לקבל עשוי מרע ומי שעושה מעשים טובים , הוא מגלה את זה עוד יותר , עד כמה ,שכל המעשים האלו הוא עושה גם כן מכוח הרע
תלמיד : זאת אומרת ,הכל נכון בעולם היום , כל הרע ,שנמצא ולא צריכים להצטער על זה ?
רב: לא , לא נכון . אני אומר ,שצריכים לגלות את השנאה ואת הרע בעולם , כי תוצאה ממעשים טובים , שאנחנו משתדלים לעשות ואז ,זה נקרא בדרך ה' ,- אני הולך בימין אבל מתגלה שמאל , שוב ימין שוב מתגלה שמאל עוד יותר גדול .
אבל ,אם אני לא עושה שום דבר טוב ומתגלה רע ,זה סתם מתגלה רע הבהמי , שלא מכוון לבורא . בלי הקדם של מעשים טובים בקבוצה , בחיבור , באהבה , בהפצה וכו' אנחנו לא נגלה ,שאנחנו רעים , אפילו לא נגלה שאנחנו עדישים …
א. מתקדמים תמיד בימין
ב. תמיד חוטפים מכה משמאל
זה נורמאלי , צריכה להיות הכנה מחברה , חיזוק , ערבות לאדם שלא יפול , אתה צריך לעקיצה קטנה ושוב לימין
"...ואם אמנם מרגיש הוא לכתת רגליו במדינת הים, על כל פנים, לא יחשוב בדברים אלו כלום, אלא במהירות גדולה כמו שכפאו שד, ויחזור לקביעותיה, כדי דלא יפזר נצוציו בזמנים ומקומות אשר זולת זה, עודם אינם מאוחדים כראוי. .." אגרת 18
זאת אומרת , אנחנו נמצאים בקו ימין כל הזמן , אבל בקורת יכולים לעשות רק חצי שעה ביום
"...ותזכור מה שאמרתי לך, שהשעה הראשונה אחר הקימה, תשבר את לבך ותעסוק בתיקון חצות דרך מחשבה, ותצער עצמך בצער השכינה, שסובלת בגרם מעשיך. אבל לא תאריך בזה, יותר משעה אחת. ואחר כך תיכף תגביה את לבך, בדרכי השי"ת,...אגרת 24
תמיד לימין ואז מתגלה ,מדי פעם ,שמאל שזה תחילת המדרגה הבאה , יותר גבוהה
שאלה : האם התיקונים בזמן ההכנה נעשים בהדרגה לכל התקופה או רק בסופה ?
תשובה : כל פעם סיום המדרגה בימין ותחילת המדרגה היא בשמאל או אפשר להגיד אחרת : תחילת המדרגה היא בימין ואחר כך בא שמאל ומתגברים עליו ע"י ימין . כן זה עובד גם בהכנה , אין הבדל הכנות לא הכנות . אנחנו תמיד נמצאים באותה עבודה ובאותם החוקים
שאלה : אחרי שהתגלה בי תחושת הרע כלפי חבר יש הרגשה שתקנתי את זה או שזה מצטבר ?
תשובה : מכל הרע אנחנו בונים תפילה - אם אתה מסדר את הרע כתפילה ,זה נקרא תיקון שלו ולא חשוב בתקופת ההכנה או לא .
שאלה : מה זה מעשים של חיבור ממש ?
תשובה : ...צריכים לחשוב על השכינה ,שזה בינינו , רשת קשר כזאת ,שבה תתגלה השפעה הדדית ובהשפעה הדדית אנחנו נגלה את הבורא, לפי החוק השתוות הצורה . אני צריך לחשוב על זה ,להשתוקק לזה ולראות את הדבר הזה, כמתגשם ממש בינינו , בקשר בינינו ,מלב ללב וכך להרגיש את זה בצורה מוחשית יותר ויותר , שזה נעשה יותר ויותר סמיך , מוחשי .
אני מתיחס לזה ,כלדבר חשוב ביותר , אני עוזב את הגופים , אלא בשבילי חשובה התוצאה הזאת - בניית הרשת קשר בינינו, ששם השפעה הדדית היא במידה , בעוצמה כזאת ,שאנחנו נגלה מדרגה הראשונה של האור אין סוף מהבורא
תלמיד : איך מתרגמים את זה למעשים , אתה מדבר על הכוונות ?
רב : אני לא מבין מה זה ? אם אני חושב על זה ומשתדל שזה יתממש - זה כבר נקרא מעשה , כוונה זה המעשה
שאלה : אחרי שמתגלה יצר הרע מה צריכה להיות התפילה ?
תשובה : זה תלוי במצב . לפעמים , אם אדם מכין את עצמו נכון ,הוא יכול להודות על הרע כמו על הטוב , כי הוא מבין ,שמה שעכשיו קורה זה גילוי גדול מלמעלה
"...ואדרבה אני שש ושמח באותם הקלקולים הגלוים, ומתגלים.
אמנם כמה אני מתאונן ומצטער, על הקלקולים שעדיין לא נתגלו, ועתידים להתגלות, כי קלקול הטמון הוא באפס תקוה, ותשועה גדולה מהשמים - היא ההתגלות שלו, כי זה הכלל, שאין לך נותן מה שאין בו, ואם נתגלה עכשיו, אין שום ספק שהיה גם מעיקרא, אלא שטמון היה, לכן שמח אני בצאתם מחוריהם, כי תשים עיניך בהם ויהיו גל של עצמות, שבזה איני מסתפק אפילו לרגע, מפני שיודע אנכי שרבים אשר עמנו מאשר עמהם וד"ל…" אגרת 5
תלמיד : מה הוא התיקון - התפילה או התגברות ?
רב: אתה מרגיש את הרע ואתה מרגיש אותו בצורה מיוחדת : אני מרגיש את עצמי בנפילה , ירידה , מזלזל בכולם וכו' . מה לעשות ? אני יכול לנתק את עצמי מההרגשה וללכת הביתה או אני יכול לשמוח בזה ,שזה קורה .
אבל תפילה היא בנוייה מ"מיין נוקבין" ( בינה ומלכות ) קשר של בינה ומלכות - מה זה הקשר של בינה ומלכות יחד ? שאז ,חסרון שלהם מזמין כוח העליון שיתקן מה שהתגלה לך עכשיו ?
מצד אחד ,אתה מרגיש רצונות וחסרונות , מחשבות והכל - זה המלכות
מצד השני ,זה מחזיק אותך בכוח הבינה , בכוח ,שאתה רכשת בחברה , כי נותנים תורה רק בתנאי ,שאתה מוכן לערבות , אחרת זה לא יעבוד
אז אתה מגלה שני כוחות האלו , שאתה לא בורח , אלא , אתה מעלה מ"ן , הצעקה שלך היא נכונה ואז מגיע מאור המחזיר למוטב - בנית קו האמצעי כבר השגת את המדרגה
תלמיד : מה התפילה, שמגיע מאור ?
רב : אתה רוצה להיות למעלה מהחסרונות , רצונות ,דבוק לחברה , כדי לגלות שם בורא ולעשות לו בזה נחת רוח
תלמיד : איך נמצאים למעלה מההרגשה ?
רב: ע"י כוח החברה ,שנקרא ערבות . ההרגשה היא נמצאת, אבל אתה מסתכל עליה ,כמו הרופא שמסתכל על המחלה . נכון שזו מחלה , וזה כואב ,אבל מה לעשות ,ע"י זה אני מבריא
תלמיד : אם אני רואה ,שחסר לי כוח ערבות , מה זה מסמן ?
רב: שאין לך קשר עם הסביבה
אינדקס 