"...אנחנו נתאספנו כאן, לתת יסוד על בנין חברה, לכל אלה המעונינים ללכת בדרכו ובשיטתו של בעל הסולם זצ"ל, שהיא הדרך, איך לעלות במעלות האדם ולא להשאר בבחינת בהמה,..."
זאת אומרת היציאה לעולם הרוחני , היא יכולה להיות רק דרך התאספות …
חכמת הקבלה מתיחסת אלינו בצורה מסויימת ,
אם אתה כמו היית היום ,אז ,אתה בהמה ,
אם אתה מתחיל להתחבר לאחרים ,כדי להתאסף ולהתחבר ,כך ,שאתה יוצא מעצמך לאחרים , שזה עוזר לך להתעלות מעל ה"אני" שלך הקודם , הבהמה , אז ,אתה הופך להיות אדם .
רק בצורה כזאת אנחנו מגיעים להכרת העולם העליון .
קשה , אני חשבתי שע"י השכל אני מגיע לזה … וכאן אומרים לי , לא ,אתה צריך לפתוח את הלב , צריך להיות מחובר עם אחרים , אסור לך לברוח מהם ( שככה אתה רוצה בצורה טבעית ) .
ישנם אנשים ,שקל להם ( הם אוהבים חברה ) ואני מאוד מאוד סגור ולא חברתי ...ובכל זאת ,החיוב הזה להתחבר ,הוא הכרחי .
אנחנו לומדים על זה מתיקון בכלים השבורים , שצריכים לחבר אותם יחד וכל אחד ואחד שבור זה אנחנו ( אני עם החברים שלי ) ועד כמה שנחבר אותם יחד כך נרגיש את התיקון . כדי להיות מתוקנים ,אנחנו צריכים מלהיות לפחות עשרה אנשים יחד , שיש בעשרה התאמה לכוח העליון … בהתחברות יחד אנחנו משיגים בריאה חדשה ...שנקראת אדם , שזה מכשיר ,שכאשר אנחנו רוכשים תכונות שלו , אנחנו בזה מבחינים את הבורא , שבתוך האדם נמצא גם בורא
"...כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל זה, שפירושו, שכל העולם לא נברא אלא בשביל יראת ה'".
וצריכים להבין מה זה "יראת ה'", שמשמע, שזוהי הסיבה שבשבילה נברא העולם. וידוע מכל מאמרי חז"ל, שסיבת הבריאה היתה להטיב לנבראיו. היינו, שהקב"ה רצה להנות להנבראים, שירגישו את עצמם מאושרים בעולם. וכאן אמרו חז"ל על הפסוק "כי זה כל האדם", שסיבת הבריאה היא "יראת ה'"..."
אנחנו צריכים להגיע לגילוי בורא , זה העיקר , זו בעצם מטרת הבריאה לגלות את הבורא לנבראים , כי רצון כוח העליון להתגלות בנו . הגילוי הזה בא לפי השתוות הצורה , שאנחנו נהיה כמוהו ואז אנחנו נרגיש אותו וכאן אנחנו מגיעים לתנאי מאוד מיוחד - יראה .
מה זאת היראה ?
אז מסבירים לנו , שאני עד כדי כך צריך להגיע לצורת הנתינה , השפעה , חיבור , שאני מתחיל להיות כל הזמן מודאג :
האם אני עשיתי הכל ,כדי להתחבר לחברים שלי
האם אנחנו התאספנו נכון בינינו , כדי לגלות בינינו אותו התנאי , אותה תכונה ,שנקראת בורא
אם הוא לא מתגלה ,אז ,אנחנו לא מרפים את עצמנו בזה ,שכבר עשינו מספיק , אלא ,אנחנו חייבים כל הזמן להיות בנטיה לזה , היראה הזאת : מה עוד אנחנו צריכים לעשות ,כדי לגלות בורא בינינו , כי רק בקשר בין החברים , שהם מוכנים להיות כמוהו ( בזה שמגיעים לחיבור , לנתינה , להשפעה ) ,אנחנו בזה יכולים מתוך היראה הזאת להגיע לגילוי בורא .
כאן צריכים להבין שסה"כ , כאשר אנחנו לומדים , אנחנו לומדים תכונות הבורא ( אהבה , השפעה , חיבור ) זה הכל ,מה שהוא עושה לנבראים ,- הוא ברא את הרצון לקבל , חיבר אותו ואחר כך שבר אותו בשבילנו והלך נגד התכונה שלו , כדי לתת לנו אשפרות בצורה כזאת ,שע"י התחברות בחזרה ,אנחנו נכיר אותו . הוא עושה הכל מתוך האהבה , לכן צורת האהבה שאנחנו משיגים , במידת האהבה בינינו אנחנו מגלים אותו
יוצא ,שפתאום אני מגלה , שחכמת הקבלה ,מה שכתוב בספרים ,אני לא יכול להבין ,אם אני לא מחפש את הקשר , שעליו הספרים האלו מדברים ...
אני לא לוקח בחשבון שום דבר מה שיש לאדם בעולם הזה , אלא ,אני לוקח בחשבון רק את הנטיה שלו , כמו שי שלי , נטיה לגלות את הבורא ולעלות לקומה העליונה ושם לבנות קשר בינינו , שבתוך הקשר בינינו אנחנו נגלה את העולם העליון , נגלה את הכוח העליון . אז ,אני לוקח ממנו , מהחבר שלי ( הוא כבר נעשה לי חבר ) , רק נקודה שבלב ,שאני מתחבר אליה וכל היתר ,מה שיש לו ( קומת בהמה ) ,אני לא לוקח בחשבון , זה לא חשוב לי ...
כאילו אנחנו רוחבים כל אחד על החמור שלו והחמורים שונאים זה את זה ,אבל ,אנחנו ( עם נקודות שבלב , כאשר יושבים על החמורים ) מתחבקים ורוצים להיות כאחד ...שבסוף מגיעים למצב ,שאפילו החמורים מצטרפים ומקיימים פקודות של האדם , שרוחבים עליהם
שאלה : מה זה אומר להתחבר לנקודה שבלב של החבר , איפה אני מוצא את הנקודה הזאת ?
תשובה : השתוקקות של החבר למטרה - זה נקרא נקודה שבלב , במידת ההתקרבות הכוח התגברות גודל ( כי מתגלים בינינו כל מני הפרעות נוספות ) .
אינדקס