בס"ד
ישיבת מוצ"ש – ישיבה לחברים וירטואלים התומכים בלימוד והפצת חכמת הקבלה
בישיבה הוירטואלית שתתקיים בתוכנת טים ספיק ,(בחדר Hebrew
Speaking frends ) נבצע קריאה הכנה ודיון באמרותיהם של מקובלים ,
בנוסף נעלה על-נס את חשיבות החיבור – נא הכינו עצמכם והתנדבו לקחת חלק בה - לחיים לכולנו
ובהצלחה
הכנהבכל מכה יש קודם כל מטרה. ולמה הוא נותן לך מכה? שעל ידי המכה תלמד שאתה צריך להתעלות ממנה ולהרגיש לא מכה, אלא אהבה. בזה אתה מתקן את היחס שלך, את השכל שלך. אתה צריך לסובב כאן איזה סוויטץ', אתה צריך להבין שמתוך אהבה הוא עושה לך. אתה לא תאהב את היצר הרע שלך, את האגו שלך, אלא תשנא אותו ותעלה מעליו, ואז תהיה לך הזדהות עם הבורא ואתה לא תרגיש שום כאבים ושום מכות, אתה רק תבין שהמכות שאתה עובר הן כדי שתתנתק מהרע. נניח שנכנסת לאיזו חברה לא טובה, ואז אבא לוקח רצועה ומתחיל ללמד אותך לא לצאת, לא להתקשר לאנשים כאלה וכולי. אז אתה אומר אבא הוא רע או טוב? האבא עובד על הטבע שלי. אני לא מסוגל על הטבע שלי לעבוד. במקום שאני נותן ייסורים לעצמי כדי להתנתק מהם ולעבור למשהו טוב, אבא עושה את זה. הוא עוזר לי. מתוך אהבה הוא נמצא עכשיו כחלק מגופי. זו עזרה.
1. קטע לדיוןצריכים לעשות הבחנה במה אני תולה את התקווה שלי. אני דואג שיהיה לי קשר עם החברים ויהיה לי קשר עם הבורא כדי להצליח, להצליח ברוחניות, וזה צריך להגיע, אז למה זה לא מגיע? בגלל שהרוחניות שלי היא להרוויח. היא לא להשפיע לבורא, היא להרוויח. זאת אומרת, מלכתחילה הנקודה שלי היא לא נכונה, היא הפוכה, היא שקר, ולכן אני לא מקבל את העזרה שצריך לקבל. ההצלחה יכולה להיות רק אם אני חושב לשם ה' ולא "איפה מגיע לי סוף סוף, למה אתה לא נותן? מה איתך שם, נרדמת למעלה?", כאן הנקודה העיקרית. אם היינו חושבים על לעשות נחת רוח, אז היינו מקבלים תגובה מיד. לכן, כתוב שמצווה ראשונה היא יראה. מה זה יראה? יראה זה שאני כל הזמן מפחד האם אני יוצא מהקשר לבורא שבו אני חושב עליו, שאני מאחל לו, שאני כל הזמן מכוון אליו. האם אני יכול לעושת לו נחת רוח, האם אני לא אמעט בעשיית נחת רוח, האם הוא מרוצה ממני. זה בעצם היראה, פחד, שאני כל הזמן מפחד, שאני כל הזמן אדאג לו כמו שהוא דואג לי. ממנו אליי הדאגה היא במאה אחוז. אם תהיה לי אליו דאגה באחוז אחד, אני כבר ארגיש איתו קשר באחוז האחד הזה, ואחר כך בשניים וכן הלאה, עד מאה אחוז. כי הוא טוב ומטיב ואין עוד מלבדו, גמרנו, אני צריך רק להיות מחובר אליו בחזרה. רק בצורה כזאת להתייחס, שכל הזמן אני דואג, כל הזמן כמו אימא כלפי תינוק, או כמו שאנחנו כלפי משהו.
שיר 
2. קטע לדיוןכאן אתה חייב להשיג, להשיג טעם, זאת אומרת שבך זה יתגלה בפנים. ומתוך הטעמים שאתה מגלה, אתה גם משיג אחר כך סודות, למה הוא עושה את זה ובאיזו צורה. "למה", הכוונה היא מהאין סוף, איך שזה השתלשל, מה יש בזה, איזה מעבר מיוחד, למה בכלל הוא התחיל לחשוב על זה, איפה קוצו של י', מאיפה מגיעה המחשבה לברוא. אלה הדברים הכי הכי נעלמים.
3. שיר 4. קטע לדיוואם אנו אומרים "כלל גדול בתורה", הרי הבנתו: אשר כל המקראות ותרי"ב המצוות, המה הם סיכום הפרטים המתיחסים לפסוק של: "ואהבת לרעך כמוך". ולכאורה קשה, איך יכול פסוק זה להיות "כלל" לכל מצוות התורה? לכל היותר הוא יכול להיות "כלל" לחלק התורה והמשפטים הנוגעים בין אדם לחבירו. אולם לחלק הארי שבתורה העוסק בעניני עבדות בין אדם למקום, איך אפשר להכלילם במסגרת הכתוב של "ואהבת לרעך כמוך"?
שיר 5. קטע לדיוןאלו הם האנשים שהבורא סידר לי אני לא מבין אותם אני לא מרגיש אותם אני לא בחרתי בהם אבל הוא הביא לי אותם וכנראה דווקא הצורה הזאת היא הכי טובה בשבילי אני רואה את הפרצופים האלה כי אני בפנים בנוי כך, מפני שזה אופי שלי אין כאן חברים יש כאן ההדגמה של התפיסה שלי ושל התכונות שלי, זה מה שכאן אני מגלה, ולכן אני חייב לפתוח להם את הלב וממש ככה שיכנסו לתוכי, זה אני, זה לא הם, אין הם, צריכים יותר ויותר לחשוב על זה, ולשמוע , תשמע מה שהם מדבירם ותקנא בזה.
שיר 6. קטע הכנהתקחו דוגמא כמו שיושבים בסירה עם המשוטים, וזה חייב להיות כל מילה ומילה מתווספת למרכז העיגול ושם במרכז העיגול אנחנו מגלים את התשובה לכל שאלה ושאלה. לשם אני מכוון שזה יקרה ואני לא רואה את זה, זהו, עכשיו גם בישיבת חברים שאנחנו אומרים מה ההבדל בין זה לזה, אתם צריכים להגיע למצב שאתם מגלים חום, קשר, אף אחד לא נמצא אלא כולנו יחד במרכזה העיגול... רשת קשר בינינו איפה שמצפים לגילוי הבורא, אנחנו בזה מייצבים את הכלי, הפעולות האלה הם פעולות מעשיות, קבלה זה שיטת מעשית לגילוי הבורא לנברא, ואנחנו בזה דווקא נתקעים ולא רוצים בזה לעסוק.
7. שיר לסיום [color:9961=#FF0000שבוע טוב ומטיב לכולנו!!!!.
אינדקס 
לחיים יעל