"...והאדם השלם נקרא, שהוא כבר זכה לבחינת "אורייתא וקוב"ה וישראל חד הוא". אם כן בודאי קבלת פני השכינה הוא חשוב מאוד, היות שהתכלית היא, שהאדם צריך להגיע לדרגה זו.
אבל להגיע לקבלת פני השכינה, צריכה להיות מקודם הכנה, שהאדם יהיה מוכשר לזה. וזה נקרא בלשון חז"ל, "מהו רחום אף אתה רחום". שכך פירשו על פסוק, "ולדבקה בו, הדבק במידותיו", שענינו הוא, כמו שמבואר בספר מתן תורה, שרק ע"י זה שהאדם עובד באהבת הזולת, הוא יכול להגיע לדביקות ה'…" ( מהו היתרון שיש בעבודה יותר משכר )
ישנם כמה שלבים, שאנחנו צריכים לעבור בתיקון של הרצון שלנו , שהוא יהפוך להיות לחוש , לכלי , שבו אנחנו יכולים לגלות את הסביבה אמיתית , שנקראת עולם הרוחני וכוח העליון ,שממלא את כל המציאות שתתגלה .
אז, הוא אומר, האדם השלם ,זאת אומרת ,בסוף , כאשר מגיעים לזה , לתיקון שלנו ,נקרא ,שהוא כבר זכה לבחינת תורה , בורא וישראל , הינו ,כלל החיבור בין חברים .
כל קבוצה, שהיא מסוגלת להתחבר למעלה מהאגו באהבת החברים , באהבת הזולת - היא נקראת ישראל , כי המטרה שלה היא להגיע להזדהות , לדבקות ,להיות דומה לבורא ואז הקבוצה הזאת מקבלת תכונות ,שהן נקראות אדם , הדומה לבורא . אז, האדם השלם נקרא ,שזכה ל"אורייתא וקוב"ה וישראל חד הוא" ,שהמרכיבים האלו -
תורה ,שהיא כוח לתיקון הרע , תיקון הרצון שלנו ,
שאז הרצון שלנו הופך להיות לישראל
והבורא שיתגלה בתוך הרצון הזה , לפי השתוות הצורה עמו
. אם כן ,וודאי ,קבלת פני השכינה ,שזה התגלות הבורא בתוך הנברא , בתוכנו , בחיבור בינינו , הוא דבר חשוב מאוד , היות ,שהתחלית היא ,שאדם צריך להגיע לדרגה הזאת ודרגה הזאת אנחנו צריכים כל הזמן להשתוקק , זה צריך להיות כל הזמן לפנינו ...החסרון הזה צריך להיות כל הזמן מגולה בתוכנו ומתוקף וגודל של הרצון הזה תלוי ממש ,עד כמה שאנחנו נמצאים כל הזמן בלממש אותו .
וודאי ,שהרצון הזה אדם לא יכול להחזיק לבד, כי כל הרצונות , מחשבות שלו הם תמיד באים מחברה , מהסביבה . לכן ,אנחנו חייבים לקבוע סביבה כזאת , להתחייב בה ,שאנחנו כל הזמן דואגים, שמאף אחד מאיתנו לא תיעלם את הכיוון הנכון , המטרה הנכונה ( המצב ,שאנחנו בינינו נעשים דומים בחיבור לכוח העליון ) ושכל הזמן המצב הזה ,שלפנינו ,הוא יהיה ,כמו לאדם שצמע למשהו .
אבל ,להגיע לקבלת פני השכינה , לחיבור כזה בינינו , שבו מתגלה הבורא כשוכן בתוכנו , שאנחנו נעשים אז שכינה - צריכה להיות מקודם הכנה , שאדם יהיה מוכשר לזה ( לקבלת הבורא ) , זאת אומרת, שקשר בינינו הוא יהיה בדיוק כמו תכונות הבורא , שהכלי מזמין את האור שמתגלה בו .
איך ? - ע"י מאור המחזיר למוטב .
אנחנו לא יודעים בדיוק איזה תכונות אנחנו צריכים לרכוש בקשר בינינו , לא בכל אחד . כל אחד דורך על עצמו והכל ,מה שמדובר על התכונות המתוקנות ,זה רק בינינו . לכן ,כדי לעשות בדיקה , ביקורת נכונה
מי אני ? מה אני ?
האדם צריך רק כלפי החברה לראות ,עד כמה שהוא משפיל את עצמו , עד כמה שהוא מוכן לחיבור , עד כמה שהוא מוכן להעלם בתוך החברה , לפחות להרגיש,שהוא שווה בזה , איך שהוא מתרומם מעליהם ,כדי להשפיע עליהם כל טוב , שמה שחסר להם , בקיצור ,לפי כל התנאים שכותב לנו רב"ש , שרק ע"י זה אדם עובד באהבת הזולת , ע"י זה ,שהוא רוכש תמיכה , מרץ וכיוון נכון מהסביבה .
מאיפה יש בסביבה כל הדברים האלו הנכונים , שהיא יכולה להשפיע עלי ?
הרי סביבה זה אנשים כמוני ?
אם אנחנו משתוקקים להיות מחוברים ומתארים את הצורה הזאת , אפילו מלאה קלקולים ושקר ,
כי מאיפה אנחנו יודעים איך לעשות זאת ?
מה היא הצורה שצריכה להיות ?
איך אנחנו מכוונים את עצמנו לצורה הנכונה ?
כאן בא המאור המחזיר למוטב , שאם אנחנו בינינו עושים מאמצים ( ולא כל אחד אישית , לכן רק תפילת רבים פועלת ) , אם אנחנו דואגים לגלות צורה הנכונה שאליה אנחנו צריכים להשתוקק ולהגיע , אז , אפילו שאנחנו צועקים צועקות אגויסטיות , מתארים לעצמנו צורה מקולקלת ( זה, וודאי ,כך ולא אחרת ), אבל ,אם אנחנו מנסים לעשות את זה בחיבור שלנו המקולקל , היחס שלנו הדדי האגויסטי , - מגיע מאור המחזיר למוטב ומשנה ומתקן את הטעויות שלנו ומרא לנו צורות הנכונות .
וודאי ,כלפי צורות הנכונות אנחנו נמצאים לפעמים בהתרוממות ולפעמים בההפך , שכבד , קשה לנו , אין לנו רצון לזה . לפעמים אנחנו מרגישים ,מה היא הסיבה ולפעמים לא מרגישים , אבל, תמיד זה כלפי צורה הנכונה , העתידה . זה אנחנו צריכים לזכור , שבסה"כ תמיד מראים לנו פחות או יותר בגלוי או בהסתר , אבל, צורה העתידה שלנו ואז או כלפיה אנחנו מתרוממים ומרגישים בזה טוב , יחד כולם , שזה נקרא עליה רוחנית , או שההפך מרגישים שזה לא כל כך , וקשה ,כבד .
גם בעליות וירידות ישנן הרבה דרגות , שלפעמים אנחנו מרגישים סיבה ,מה אנחנו נמצאים בהתרוממות ולפעמים אנחנו מרגישים חוסר כוחות , התענינות , טעם , כאילו אני עייף .
הכל זה תלוי בכל רגע ,איך זה מקובל ברצון שלי ,שרק ע"י זה שאדם עובד באהבת הזולת ומקבל התעוררות מלמעלה , הוא יכול להגיע לדבקות ה' . וודאי ,שבבן אדם אין שום דבר בעצמו , אלא ,רק אם הוא משתדל , מצליח דרך החברה ומעורר עליו מאור שימשוך אותו.
שאלה : מה הם פנים של השכינה , מה זה לקבל פנים של השכינה ?
תשובה : לקבל פני השכינה זה לראות ,שאתה בדיוק עשיתה היגיעה נכונה והיגעת לחיבור הנכון בין החברים ,שמתגלה ביניכם השפעה , אהבה , ערבות , חיבור .
כאשר זה מתגלה ,אתה מרגיש ,שזה פני ה' , פני הבורא .
אין פנים לבורא , אלא ,מה שאנחנו בינינו נכון מציירים , כהופעת התכונת ההשפעה ואהבה
"...ואף אם אנו רואים שיש שני חלקים בתורה: האחד, מצוות הנוהגות בין אדם למקום. והשני, מצוות הנוהגות בין אדם לחברו, הנה שניהם דבר אחד הוא......הרי שבהשתלם האדם באהבת זולתו ובהשפעה לזולתו בנקודה הסופית, ישתלם יחד עם זה באהבת השי"ת ובהשפעת נחת רוח להשי"ת. ואין הפרש בשניהם, כי כל הנמצא מחוץ לגופו, שהוא מחוץ לעניין תועלת עצמו - דין אחד לו, אם זה להשפיע לחברו, או להשפיע נחת רוח ליוצרו…" ( אהבת ה' ואהבת הבריות )
אבל, לא לחשוב ,שמה שכתוב שמצוות שנוהגות בין אדם לחברו שרק בסופו , אדם אחריהם מגיע לאהבת ה' , ליחס לבורא , אלא , כל פעם ,שאנחנו משתדלים להגיע לדבקות עם הבורא ע"י דבקות בחברה , אז ,כל המעשים שלנו בדבקות בחברה הלא נכונים , הם עוברים תיקון ע"י הבורא והוא מתקן אותם ( ע"י מאור ) ומביא אותנו לצורה הנכונה .
לכן ,חייב להיות סוף מעשה במחשבה תחילה ( דבקות בבורא זו המטרה , כדי לעשות נחת רוח לו ,לגלות אותו ,שבזה לשמח אותו ) ואני מבין ,שבשביל זה נתנה לי קבוצה , שזה דבר מלאכותי , בנתיים ,שנראה לי כך , ואני משתדל להתיחס לקבוצה כאמצעי , אבל האמצעי נאמן לגמרי , שקבוצה זה הכלי , שבתוכה אני מגלה את הבורא .
אם אני כמה שיותר משתדל למצא צורה נכונה בחיבור שלי עם הקבוצה , אני בטוח ,שאז אני זוכה לזה ,שבורא כל הזמן מתקן אותי ( עושה תיקון כיוון הנכון ביחס שלי כלפי הקבוצה ) . אז ,לפעמים אני רואה את עצמי שאני רחוק , אני מזלזל , לפעמים אני אוכל את עצמי ,שאני גס כלפיהם , לפעמים אני מתרגש מזה ,עד כמה שהם מתיחסים יפה זה לזה ואני לא כמוהם ועוד ועוד , כל מני צורות ,ואני צריך להבין ,שהצורות האלו ,זה כתוצאה מהמאור המחזיר למוטב.
אז אני צריך כל הזמן להרגיש את עצמי , שאני נמצא תחת השפעה מלמעלה וכל הרגשות שלי הן אף ורק ,כדי שעל פניהן אני אעשה שינוי בהתנהגות שלי , שינוי הכרתי .
איך אני עושה את זה בכוח שלי , בצורה נכונה ?
אני פונה אליו , זאת אומרת, ביחס שלי לחברה אני קבלתי איזו השפעה ממנו ( הוא מרא לי ,עד כמה שאני לא בסדר ) וכאן אני מתפלל , מבקש שיהיה לי כוח , שכל , רגש ,שאני אעשה את התיקון יחסים שלנו לכיוון הנכון
ושוב אני עשיתי את זה איכשהו ושוב אני מקבל ממנו וככה בלולאה , במחזוריות הזאת כל הזמן אני מתקן את עצמי
אינדקס 
לחיים לאון