שאלות בזמן הכנה לשיעור :
שאלה : מה זה להרגיש טוב ועונג בכלי דהשםעה ?
שאלה : מה עוד חסר לנו בשביל שבקשה שלנו תשפיע על הכוח העליון ?
5) אם הוא רואה איך שהחברים עומדים במדרגה גבוהה ממנו, והוא רואה בתוך הדעת, איך הוא נמצא בתכלית השפלות מול החברים, והוא רואה, שכל החברים הם שומרי זמן, שנקבע לשמור סדר ביאתם לבית הכנסת, והם יותר מתעניינים לכל מה שמתרחש בין החברים, לעזור לכל אחד בכל מה שאפשר, וכל דברי עבודה ששומעים מפי מגידי השיעורים, הם תיכף לוקחים את זה לשימוש בפועל במעשה, וכדומה. בוודאי זה פועל עליו, שיתן לו כוח להתגבר על עצלותו, הן בעת שהוא צריך לקום לפנות בוקר, בזמן שמעוררים אותו, ובעת הלימוד, הגוף שלו מתעניין יותר בהשיעורים, כי אחרת הוא יהיה המפגר בין החברה.
(רב"ש א', עניין למעלה מהדעת)
שאלה : מה עושים ,אם אני רואה ,שחברים משקיעים בכל המרץ ,ואני ,למרות שאני מבטיח לעצמי , אבל לא יכול לעשות כמוהם , מה עושים ?
שאלה : איך הקבוצה מתארגנת כך, שאף אחד לא ייפול ?
6) ענין האהבה הוא ע"י "וקנה לך חבר", היינו, על ידי מעשים בזה קונה את לבו של חברו. כי אפילו שרואה שלבו של חברו הוא כמו אבן, מכל מקום אין זה תירוץ, ואם הוא מרגיש שהוא מתאים להיות לו חבר לעבודה אזי הוא צריך לקנות לו על ידי מעשים.
כי כל מתנה שנותן לחברו [...] הוא כמו כדור שעושה חלל באבן, הגם שהכדור הראשון אינו עושה באבן אלא שריטה בעלמא, אבל הכדור השני כשפוגע באותו מקום כבר עושה חריץ, והשלישי עושה נקב. ועל ידי הכדורים שהוא מרבה לקלוע אזי הנקב מתפתח ונעשה מקום חלל בלב האבן של חברו, שבו מתקבצים כל המתנות, ומכל מתנה ומתנה נעשה נצוצי אהבה, עד שמתקבצים כל ניצוצי האהבה בחלל לב האבן ונעשה מזה שלהבת. כי ההבדל בין ניצוץ לשלהבת הוא בזה, כי במקום שיש אהבה יש שם גילוי לחוץ, היינו גילוי לכל העמים שאש האהבה בוערת בו. ואש האהבה שורפת את כל הפשעים שפוגשים על אם הדרך.
(כתבי רב"ש, כרך ב', אגרת מ)
שאלה : במה אנחנו קונים חבר ? מה אנחנו משיגים ע"י זה ,שקונים אותו ?
7) איעצך, לעורר בקרבך יראה מקרירות אהבה [...] והגם שהשכל מכחיש ציור כזה. אבל הגע עצמך, אם יש תחבולה להוסיף באהבה, ואינו מוסיף גם זה לגריעותא [לפגם] תחשב: בדומה לאיש הנותן מתנה גדולה לרעהו, האהבה המתגלה בלבו בשעת מעשה, אינה דומה לאהבה הנשארת בלב, לאחר מעשה, אלא היא הולכת ומתקררת יום יום, עד שאפשר לבא לכלל שכחה בברכת האהבה, ומחויב מקבל המתנה להמציא תחבולה בכל יום להיות בעיניו כחדשות.
וזהו כל עבודתנו, לגלות אהבתנו בקרבנו, בכל יום ויום ממש, שוה בשוה כמו בשעת הקבלה, דהיינו, להרבות ולהפרות השכל בתוספות מרובות על העיקר, עד שהתוספות ברכה דהשתא [של עכשיו], יהיה נוגע בחושים שלנו, כמו מתנה העיקרית בפעם הראשונה, ולזה צריכים תחבולות גדולות, וערוכות לעת הצורך.
(בעל הסולם, אגרת ב')
שאלה : על מה אני צריך לדאוג יותר - על לא להיות בכוח קבלה כלפי זולת, או ,על זה שאני אהיה בכוח השפעה ? באיזה יחס צריכים להיות כוחות האלו באדם ?
כל מה שהוא מרגיש שחסר לו, ומבקש מילוי, אז אין לו לומר, שהוא יוצא מהכלל. זאת אומרת, שמגיע לו יותר דברים ממה שיש להכלל כולו. אלא "בתוך עמי אנכי יושבת". היינו, אני מבקש עבור הכלל כולו, משום שאני רוצה להגיע לידי מצב, שאני לא אדאג שום דבר בשבילי, אלא בשביל שיהיה נחת רוח להבורא [...] אי לזאת, הוא מתפלל לה' עבור הכלל. היינו, שאם יש כמה אנשים בהכלל, שהם יכולים להגיע להמטרה, שהיא דביקות בה', ושיהיה מזה יותר נחת רוח לה', מכפי שהוא בעצמו זכה להתקרבות ה', הוא מוותר על עצמו, אלא הוא רוצה, שה' יעזור להם, משום שמזה תצמח נחת רוח למעלה יותר מכפי שיהיה מעבודתו. ומשום זה הוא מתפלל עבור הכלל, היינו שה' יעזור להכלל כולו, ויתן לו הרגשה זו, היינו, שיהיה לו סיפוק מזה שהוא יכול להשפיע לה', שתהיה לו נחת רוח.
(כתבי רב"ש, כרך א', תפלת רבים)
שאלה : למה בהשפעה ובאהבה , בנתינה, אם לא מוסיפים כל רגע, אנחנו נופלים ?
שיעור מס. 3
1) אדם מישראל, שהוא רוצה לזכות לאור חיים באמת, צריך הוא שיסכים לשתול עצמו בכנסת ישראל בכל לבו, בכל חושיו וכחותיו הגשמיים והרוחניים.
(הראי"ה קוק, תלחש לי סוד ההויה)
שאלה : איך אנחנו מכוונים כל הזמן את עצמנו לחברה המתוקנת ?
2) "וימצאהו איש, והנה תעה בשדה [...] וישאלהו האיש לאמור, מה תבקש". היינו, במה אני יכול לעזור לך. "ויאמר, את אחי אנכי מבקש", שעל ידי זה שאני אהיה בצוותא חדא עם אחי, זאת אומרת, על ידי זה שאני אהיה בקבוצה, שיש שם אהבת חברים, אז אני אוכל לעלות על המסילה, העולה לבית ה'. והמסילה זו היא הנקראת "דרך של השפעה", שדרך זו היא נגד הטבע שלנו. ובכדי שנוכל להגיע לזה, אין עצה אחרת, אלא אהבת חברים, שעל ידי זה כל אחד יכול לעזור לחבירו.
(כתבי רב"ש, כרך א, אהבת חברים)
שאלה : איך אנחנו יכולים לשכנע את עצמנו ,שחברה המתוקנת ,שאני מחפש - זה אני , ואני לא רואה שום דבר אחר בעולם ?
3) עצה ותושיה לעבדות ה' ודרך תשובה הנכונה, הוא ליחד לבבינו באהבת חברים ולהסתכל ביתרון זולתו מעבדות ה' ומידיעת בוראו ושלא לראות חסרונו ח"ו. ועיקר התשובה להתאחד עם כל אחד ואחד באהבה ובלב אחד, לעבוד את ה' ולהטות שכם אחד [...] שצריך להתדבק ולהתקשר זה לזה ושנהיה נסגרין זה לתוך זה בלב כל אחד [...] שנהיה לאגודה אחת, לעבוד את ה' בכל לב.
(מאור ושמש, רמזי ראש השנה)
שאלה : מה זה נקרא להסכים לשתול עצמו בכנסת ישראל ?
שאלה : איך אנחנו יכולים כל פעם להרגיש ,שטועים בשדה ? מה זה נקרא לטועות ?
שאלה : מה הבדל בין שטועים בשדה ושדה שברכו ה' ?
שאלה : מה זה נקרא ואיך משיגים ידיעת ה' ? ואיך משיגים אותה ?
שאלה : איך אנחנו יכולים לתאר לעצמנו נטיה והשתוקקות ביני לחברה וביני לבורא ?
שאלה : מה הוא הבדל בין בורא וחברה ?
4) צריכים לזכור שהחברה נתיסדה על בסיס של אהבת הזולת; היינו שכל אחד ואחד יקבל מהחברה אהבת הזולת, ושנאת עצמותו. ובזה שרואה שחבירו משתדל בביטול את עצמותו, ובאהבת הזולת, זה גורם שכל אחד יהיה נכלל מכוונת חבירו. נמצא, שאם החברה מבוסס למשל על עשרה חברים, אז כל אחד יהיה נכלל מעשרה כוחות, שעוסקים בביטול עצמיותו ושנאה לעצמו, ולאהבת הזולת.
(רב"ש א', בענין אהבת חברים)
שאלה : מה צריכה להיות דאגה העיקרית בתוך החברה ? שסה"כ הדאגה הזאת הופכת להיות ליראה ?
שאלה : איך ללחוץ על הדאגה שלנו ע"מ להפוך אותה לחסרון אמתי ?
שאלה : האם אני מרגיש ,שאני נמצא בחברה כזאת ,שאני לא דואג על עצמי , וגם שונא את עצמי ( עם חברה שנתאספה על בסיס אהבת הזולת ) ?
שאלה : איך אני מרגיש במשך הזמן ,שאני נכלל מחברה , שאני נכלל מכוחות של חברים ? האם אני יכול לספור את זה ,או ,שעדיין לא התחלתי להתכלל בסביבה ?
שאלה : האם אני דואג כל יום לברר ולבדוק ,מה אני קיבלתי כל יום מחבר , איזו תכונה ?
שאלה : איך אני בודק את עצמי ,שאני נכלל בהשתוקקות , נטיות של החברים לתיקון ?
שאלה : האם אני יכול להגיד לעצמי כל פעם ,במה אני מוותר ומה אני משיג בזה בחברה ? איך אנחנו לקבוע כל אחד לעצמו , וקבוצה כולה - לתת לזה חשיבות ?
שאלה : מה אנחנו עברנו בסדנא הזאת הארוכה ומה הוא הסיכום ,שאנחנו יכולים לומר עליה ?
שאלה : למה ,דווקא, נטיה לחיבור היא הדרך אחישנה ?
אינדקס